維多利亞的廚房

航向大海不只填飽一家人的肚子，也證明了存在的價值。



說起蘭嶼，除了滿地跑的羊咩咩、豬仔(按此與此看文)和飛魚(還在擠)，大家印象最深刻的應該是達悟女人的甩髮舞與穿著丁字褲划拼板舟出海的男人吧。



顯眼的紅、黑、白三種顏色，搭配別具意義的裝飾紋與黑雞羽飾，使得蘭嶼拼板舟的辨識度相當高。



一般說來，建造拼板舟大約需要21~27塊不同樹種的木頭(依船隻大小而異)，並根據木頭特性決定它們拼湊時的位置，例如麵包樹的寬大板根適合做為船首與船尾，這是達悟人世代流傳下來的智慧。



建造一艘拼板舟，從進入島上原始林挑選、標記樹木，再等待樹木長大成材就要好幾年，待所需木料備齊動工，繁瑣的工序又得花上幾個月，只可惜這樣的工藝正慢慢消失中(年輕一代還是比較想過海到台灣闖一闖)。



達悟拼板舟上的紋飾，有幾個基本的構成元素。像由幾個同心圓組成的船之眼，通常畫在船首和船尾的兩側，具有指引方向的意義。



亙古以來，達悟人與海洋的關係便密不可分，所以人形紋代表家族英雄，波浪紋則代表大海。



出海時坐在飛盤大小的木盤子上隨海浪搖來盪去，經年累月下來，據說蘭嶼的男生小屁屁都長繭......，這樣說來，哇！早年穿丁字褲的祖先們可不就是皮厚如牛了......。



停靠在岸邊的拼板舟新舊不一，斑駁的船身與木槳就是一本最寫實的航海日誌。



這艘拼板舟遠眺著被海象凶險的小蘭嶼海域，好像在等著有勇氣與經驗的勇士駕著它乘風破浪。



拼板舟和達悟男人，彷彿都為了徜徉於大海上而生，在陸地上的時候就靜靜等待出海的時刻，無論是白天.......，



還是黑夜。



我坐在岸邊，看著肌肉結實的達悟男人划著親手打造的拼板舟，航向浩瀚海洋尋找飛魚，他們的氣慨，天地為證。



過去一艘拼板舟只承載著一家老小的生計，但隨著工作選擇性的多樣化，拼板舟的存在已提升到原民文化保存的層次。年輕達悟人在看齊本島生活方式、追求物質文明之餘，能否思考獨特的達悟海洋文化未來將航向何方?



史上最大的蘭嶼拼板舟(18人座)--Si Mangavang(拜訪號)剛建造完畢，將於6/29日啟程繞行台灣本島一周(700公里)，雖然我們沒能到蘭嶼參加下水儀式(6/25~26)，但魚桑說7/16定要去大佳河濱公園迎接他們！